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一生的選擇

今時今日，由5歲到90歲，每天都要作出不同的選擇，而我們所選擇的，正不斷改變我們人生的旅程。但有些人不敢去選擇，因為害怕承受選擇所帶來的風險或損失，寧願聽命於人，任由別人為他們作出選擇。   讓我們嘗試從一般人的成長階段，看看我們曾作了甚麼選擇：   小學時期，進入父母選擇的學校就讀。在學校裏，可以嘗試去選擇想結交的同學、參與的活動，或有興趣進深的學科。   升上中學後，有了一班新同學，又要重新選擇該與誰更深地交往。到了中四便要選擇在中六的「文憑試」報考甚麼科目。「文憑試」後，更面臨人生重大的抉擇：升讀本港的大學？哪一間好呢？讀甚麼？或是到海外升學？甚至在社會謀生？你還記得在這青蔥歲月裏，你是怎樣跟着一個又一個選擇去走嗎？   接着踏入求偶階段，究竟擇偶條件是甚麼？誰才是「真命天子」，可以同偕白首？據悉香港現今的離婚率頗高，十對夫婦之中就有三對離婚收場，這會影響我們的選擇嗎？之後還要選擇是否生兒育女，負起教養的責任。在今天，這不是一個簡單的決定，涉及許多因素與計劃……   與此同時，亦是建立事業的階段，究竟是我們選擇做甚麼，還是由工作去選擇勝任的人？有時候，我們由一份工轉到另一份工，在每天營營役役中，輾轉便過了數十年。有些人可能事業有成，有些人可能潦倒一生，為當初的選擇追悔莫及。近年更添了移民的抉擇，究竟何處是吾家？   聖經許多人物常作出各樣的選擇。創世記13章記述了亞伯拉罕的姪兒羅得作了一個錯誤的選擇。他隨亞伯拉罕離開哈蘭，來到迦南地後，兩人的牛群、羊群、帳棚等財物甚多，他們的牧人更因為資源有限而彼此相爭。亞伯拉罕就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。」（8-9節）於是羅得舉目觀看，選擇了約旦河肥沃的平原。可是，羅得在平原之地漸漸挪移帳棚，直到罪惡之城所多瑪。當上帝要毀滅所多瑪的時候，幸好祂仍顧念身在此城的羅得，差派天使搭救他。   其實羅得走的路是大部分人都會選擇的，既寬廣又舒適又容易，可以為自己謀劃美好的未來。可是，這路合乎上帝心意嗎？當我們回望前路，可能會為着過往一些錯誤的選擇而感到遺憾，甚至自責和抱怨。但聖經這樣應許：「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」（箴言16：9）上帝滿有恩典，祂不但指引我們一生的路；有時候，即使我們選擇錯了，祂仍可把錯誤扭轉過來！願我們學習在作出選擇時，先求問祂的心意！

念先賢

上月中，小編驚聞素來敬重的屬靈前輩薛孔奇先生因病安息主懷，心裏哀痛不已。薛先生德高望重，多年來堅守聖經真理，努力建立上帝的國度，實在令小編衷心敬佩！   薛孔奇先生在六十年代領受呼召，尚未完成大學學業，便由美返港，參與事奉。他先在靈光書室服事，後來在福音證主協會擔任第一任總幹事，當時他只是三十多歲。數十年來，薛先生堅守使命，致力推動聖經教導和主日學事工。他更有胸懷普世的天國視野，在全球華人聚居的不同地區成立「證主」。與此同時，他亦參與創立多間與出版、宣教及教會事工相關的基督教機構，包括視障人士福音中心、香港教會更新運動、《時代論壇》等。   猶記得 Everyone Press Ltd 最初創立的時候，曾得到薛先生多番提點和鼓勵，教導我們要看得遠、想得闊、落得地，忠於使命，不負所託。他尤其叮囑我們：在黑暗的世代，更要靠主站穩！面對周圍的環境，這確是金石良言。   本社有幸在大約三年前，為薛先生製作了一套六本的電子書，名為「薛孔奇‧觀」。當中收錄了薛先生由1990年代至2020年初發表過的文章，記述他的事奉人生中的點點滴滴、對基督教會和機構的真知灼見，以及對聖經教導事工的異象與委身。最重要是他多年來如何成為上帝的器皿，承載上帝的恩典，跟隨上帝的引領，努力建立上帝的國度。盼望能給新一代一點反思與啟發，讓異象傳承下去。   歡迎閱讀及免費下載：https://www.everyonepress.com/hsueh/

2023，最想靠主無憂？

踏入2023年，新冠疫情日趨嚴重，第六波的爆發似是山雨欲來。市面上紛紛出現「搶購潮」，尤其是醫療藥物，兩三年前的境況又再歷歷在目！每天從電視或電台廣播，聽到「確診」數字節節上升，不禁令人擔心疫情加劇，又憂慮缺乏物資，更煩惱家中仍有人未注射疫苗。這種種牽掛使我們每天都帶着忐忑不安的心情，背負着負面的情緒與壓力。 其實，我們已在疫情的威脅下，度過好幾個寒暑，當中究竟累積了多少智慧與經驗，讓我們更有把握地面對前面的風風雨雨？作為基督徒，還記得耶穌在曠野如何面對魔鬼的試探嗎？耶穌不是用焦慮來面對，而是用聖經的話語來對症下藥。   1. 從上而來的平安 此時此刻，我們需要從上而來的平安，不要陷入驚恐之中。我們要相信，世界雖在震動，但我們有一位坐着為王的上帝。詩篇29篇10節說：「洪水泛濫之時，耶和華坐着為王；耶和華坐着為王，直到永遠。」所以，即使四周看似失控，我們的主仍在掌管一切。   2. 要轉眼仰望主 有時候，最影響我們的心，莫過於眼前所見的事物，例如媒體發佈的一些數據，或是網路流傳的一些消息。這都使我們整天提心吊膽、憂心忡忡。聖經記載彼得曾要求耶穌，讓他從水面上走到耶穌那裏去，可是當彼得看見四周的風甚大，便害怕起來，大喊：「主啊，救我！」（馬太福音14：30）耶穌趕緊伸手拉住他。所以，我們要常常求主幫助，讓我們的眼目不是只看風浪，而是定睛於主。   3. 叫人安定下來 使徒行傳記述保羅被押解往羅馬途中，他乘坐的船遇到極大的風浪，連最熟悉水性的水手都驚惶不已。但保羅沒有因為自己身為囚犯，便沒有膽量把上帝的使者告訴他的話，向船上眾人轉述。他站起來說：「現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，惟獨失喪這船。」（27：22）保羅這番話叫全船的人心裏都安定下來。 耶穌也曾對我們說：「在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約翰福音16：33）耶穌囑咐我們「放心」，但這「放心」不該只停留在我們的生命裏，也要從我們傳給周圍的人。面對疫情的起起伏伏，願我們都得着從上而來的平安與力量，不讓恐懼吞噬我們的心！

2023，最想天天都開心？

這三年來，你是否失去了很多？例如：沒有出外旅行？摯親離世？家人離港？失戀？失去工作？被迫轉行？失去喜樂？有人這樣經歷過：   三年前，我任職航空業，疫情令我失去了一份可以環遊世界的「筍工」，也失去一班志同道合，在工作上一起打拼的拍檔。沒有了工作，才發覺我身旁的男朋友只能共富貴，不能共患難，結果我跌入了人生的谷底。   兩年前，姊姊為了她的兒女，決定一家移居加拿大。姊姊與我的關係最親密，我絕對支持她這個決定，於是立刻搬回家中，與年邁的父母同住。以往為着工作，我在機場附近租了一個單位居住。今天遷回舊居，想不到慣了獨居的我，與父母同住一間細小的房子，竟然產生很多問題。是否父母年紀老了，變得比以前囉嗦？是否我慣了一個人生活，再沒有耐性去了解父母的需要？每日吵吵鬧鬧，真的很煩！   想不到新冠病毒把我們的關係扭轉了。一年多前，爸爸中了「新冠」，當時還未有抗病毒的特效藥。我十分彷徨，該如何保護70多歲的媽媽？應否送爸爸入院？新聞報道急症室「爆滿」，不如讓爸爸留在家裏，至少我可以照顧兩老。突然間，父母變得「聽話」又合作。媽媽住在我房間，爸爸關在他的房間裏；我就是廳長兼清潔隊長；幸好有鄰居幫忙把日常用品和食物放在我家門口。過了一星期，爸爸再沒有發燒或咳嗽，第一次聽見他對我說：「阿囡，多謝你！幸好有你在家，否則後果不堪設想……」之後，我們的關係越來越融洽。由於我留在家中的時間多了，也開始更多認識我的父母。   在這瞬息萬變的三年裏，我急速地成長，變得成熟和老練，學習面對和處理無數湧現的問題。在當中更明白喜樂之道，在於信靠。誠如聖經說：「你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼希米記8：10下）願你也找到這力量之源，可以天天開心過日子！

2023，最想除掉口罩？

經歷三年多戴口罩的日子，許多人期望可以真面目示人，但這可以嗎？除下口罩，又會帶來甚麼隱憂？   隱憂一： 有專家表示香港人已習慣戴口罩好一段日子，這三年多以來，香港人長期在口罩保護下，身體對病菌的抵抗力變差。所以，若除下口罩，便要有心理準備，可能會容易染病，尤其是透過空氣傳染的疾病；但也不用太擔心，身體會逐漸適應，慢慢增強抵抗力。 小編記得兒子初上幼稚園時，經常生病，不是發燒就是咳嗽。醫生說大部分幼兒未上幼稚園之前，大多留在家中，接觸人少，環境也較衛生；可是，上了幼稚園後，每日接觸不下二十人，容易感染細菌，只要身體適應了，就能提高免疫力！ 要改變一個習慣，原來要有足夠的時間去適應。無論適應期是長是短，都要有耐心去面對因轉變而產生的問題，循序漸進地過渡了，便進入新生活。   隱憂二： 有中學生表示已習慣帶口罩，頗喜歡不讓人看見自己的臉孔，因為自覺樣子平凡，有時連自己也不喜歡從鏡中看見自己。若果真的不用戴口罩，對不少人來說，這是一場惡夢啊！ 小編記得媽媽曾說：中學生埋怨自己長得不美，是正常不過的。有一次，小編向媽媽抱怨：「為何把你的女兒生得這麼醜？」媽媽卻淡然地回了一句：「你在媽媽眼中是最美的！」這簡單的一句話，小編記在心中三十年！美與醜根本沒有絕對的標準，現在流行「人工美人」，簡單如手機程式，也可以把樣子變得美！   隱憂三： 這幾年習慣了隔着口罩與人溝通，大家看不清各自的面部表情，例如：驚惶、失望、歧視、嘲笑、憤怒……但如果有一天不用戴上口罩，許多令人討厭的表情，都盡收對方眼底，甚至招致反目成仇，大家不得不留意啊！ 與其無可避免，何不改變自己？耶穌在世，也曾遇上許多表裏不一，甚或面目猙獰、恃強凌弱的人；但是耶穌在「登山寶訓」教導我們：「溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。」（馬太福音5：5）以弗所書4章2節也說：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。」這確是彼此溝通之道啊！   其實要抵抗外間的病毒，必須增強自身的免疫力。同樣地，要有健康的心靈，更要與主保持親密的關係。歌羅西書4章2節說：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」你願意嗎？

數算主恩

《青年聖歌 II》載有「數算主恩」這首詩歌，讓我們在困難中可以學習去唱：   1. 有時遇見苦難如同大波浪，有時憂愁喪膽似乎要絕望， 若把主的恩典從頭數一數，必能叫你驚訝立時樂歡呼。   2. 有時掛念世事如同挑重擔，有時背着十架覺得苦難堪， 若數主的恩典疑惑就飛去，必能叫你快樂立時讚美主。   3. 每逢遭遇爭戰不論大或小，不要喪膽因主早已得勝了， 深知主有恩典必甘願扶助，安慰引導我們一直見天父。   副歌：主的恩典樣樣都要數，主的恩典都要記清楚； 主的恩典樣樣都要數，必能叫你驚訝立時樂歡呼。   在《聖經》的詩篇30篇5節，也談到上帝的恩典：   因為，他的怒氣不過是轉眼之間； 他的恩典乃是一生之久。 一宿雖然有哭泣， 早晨便必歡呼。   約翰福音1章14、16至17節說：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光……從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。」   保羅又怎樣談到他如何蒙主恩典呢？他在哥林多後書12章9節說：「他對我說：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」   你若在2022年經歷許多不如意的事情，令你感到焦慮、不安，甚至氣餒，何不改變一下，每日數算主恩？正如保羅說：「既是靠恩典，就不憑行為，不然，恩典就不再是恩典了。」（羅馬書11：6）   盼望你在這個月裏，靠着上帝的恩典，把埋藏心內的一切苦毒、創傷、憤恨都除去，並將那些曾傷害你的人與事，都完全交給主，由祂為你施行公義。願你懷着感恩的心迎接 2023 年！

儲存……數算……

人人都喜歡儲存東西。若是不信，不妨開啟你的電腦，看看當中的儲存空間是否經常不夠用，已有 1,000 GB 的外置硬碟，還要加上 iCloud、One Drive、Google Drive……但為何仍是 FULL>>>>？   又請打開你的手機，手機內的電子相簿已有 8,000 張相片……若非電子檔案，你會像以往一樣，把這 8,000 張相片逐一塞進一本本相簿裏嗎？   我們在生活中原來儲存了這麼多東西！究竟這些東西有多少是值得一生保存的？有多少是可以隨時刪掉？或保存 7 年，甚至 20 年後才可以刪掉？看來每樣東西都有其「時間值」……   另一方面，人人都喜歡數算……但數算的是甚麼？   數算金錢？不！這是以往常做的事，現在有了「電子錢包」就不用逐一數算了。不過，有時用多了錢也不為意，比以往危險得多！   數算物件？不！以往有空時喜歡數點一下鞋、衫、手袋、首飾……但經歷這三年疫情，很多時候要 work from home，或多或少戒除了購物的習慣，家中沒有甚麼值得去數算。   數算錯處？對啊！社會的「不是」、教會的「不是」、朋友的「不是」、家人的「不是」……總有許多不合心意的「不是」可以數算！尤其這三、四年間，太多的「不是」、負評、是非……批評成了一種潮流，不少人都追隨這潮流。   你曾數算你的年歲嗎？你曾求問上帝要你活到多少歲嗎？上帝或許有一天會這樣回答你：   「你的手機和電腦儲存了多少關於我的東西？有多少是對我的記念？ 在你每日數算的東西裏，最令你數不盡的是甚麼？是別人的錯嗎？是某人對你不公平嗎？是某人曾得罪你嗎？他們年年都留在你的記憶中，讓你每一年都數算他們犯過的錯無數次？ 你有沒有數算過我對你的恩典？我有多少事情，常在你的心中？」   上帝創造我們，讓我們成為祂的兒女。如果你是爸爸，你最想你的子女怎樣？百分之百的爸爸都想子女活得開心。與物質和金錢相比，心靈的喜樂、平安、滿足，才是最重要，這正是每一位爸爸對子女的心願！   我們在天上的爸爸也希望你活得喜樂、平安、滿足，你知道這生活的源頭在哪裏嗎？願你我在迎接 2023 年來臨之際，一起立志追求美好的生命。哪怕已是 50 歲，或是 90 歲，有主的同在，心靈常充滿力量！

聖經中保羅的兩難

若是可以選擇，你會渴慕在天家與基督一起，還是在世與所愛的人天長地久，並且努力完成在世的使命？保羅在獄中寫腓立比書時，正面對生死的抉擇：他該渴慕為主殉道，還是獲釋而繼續傳道呢？   保羅在腓立比書1章21至24節說：「因我活着就是基督，我死了就有益處。但我在肉身活着，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑選甚麼。我正在兩難之間，情願離世與基督同在，因為這是好得無比的。然而，我在肉身活着，為你們更是要緊的。」   這段經文道出保羅的矛盾心情：一方面渴望離世與主同在，另一方面又感到自己還未完成在世的使命。在這兩難之間，他選擇了前者，「情願離世與基督同在」（第23節），甚至說「這是好得無比的」。為何保羅寧死也不願活呢？因為他這樣就可以脫離所有苦難，不再需要忍受各樣的痛苦。更重要的是，保羅知道他死後可「與基督同在」，這是多麼美好！   保羅已不是為了丟不下「世界」而心中交戰。他和那位在天上的主有很親密的關係，內心嚮往天上的事。可是，保羅隨即改變心意，他說：「然而，我在肉身活着，為你們更是要緊的。」這是因為他甘心遵從主的心意，願意在世上努力完成主所託付的使命。對保羅而言，他的使命就是宣教，他不但是為主而活，也是為他的弟兄姊妹而活，要好好牧養、訓練並造就他們。   對於身患惡疾，或面對許多困難，或活在痛苦之中的人，特別體會保羅為何渴慕離世與主一起。然而，從保羅在兩難之間的取捨，我們更認識到活着不是只為自己，而是為許多人的益處，這使我們更有力量去過每一天。當我們明白到主給我們的託付，以及因我們的見證而能使許多人蒙恩時，必然更願意為主捨棄一切，過着分別為聖的生活。   我們都相信生命是在主的手中。但你會怎樣過在世的日子？你是否也明白上帝託付給你的使命？也許不像保羅般要去宣教，但上帝在你身旁託付了許多需要你照管的羊群，你有沒有想到要為他們好好活出每一天呢？願一起努力向着主的標竿直跑！

最難遵行的金句

耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我。」（路加福音9：23） 沒有人不愛自己，怎可能捨己呢？   耶穌在屋裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：「你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？」耶穌聽見，就說：「康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。」（馬太福音9：10-12） 人人都喜歡與意氣相投的人一同吃飯，大家有傾有講；對於那些惡名遠播的人，卻是避之則吉。但耶穌為着祂在世的使命，甘與他們一起！   耶穌對銀庫坐着，看眾人怎樣投錢入庫。有好些財主往裏投了若干的錢。有一個窮寡婦來，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說：「我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多。因為，他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但這寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。」（馬可福音12：41-44） 在股市大跌、經濟下滑，一片「結業潮」下，不少人嚷着要積穀防飢。基督徒遵行十一奉獻已是十分艱難，何況把所有積蓄都獻上？   人到我這裏來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。（路加福音14：26） 最令我們牽腸掛肚的，常是我們的家人。怎可能愛主多於我們的家人，甚至自己的性命？很難啊！   一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。（馬太福音6：24） 今天的社會文化鼓吹要為生活拼搏，努力賺錢，爭取更美好的未來！很多時候，我們口裏宣稱愛主多於愛錢；但實際上真能做到嗎？   你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。（羅馬書12：20） 你們聽見有話說：「當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。」只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。（馬太福音5：43-44） 在黑暗的世代，越來越多滿口謊言、表裏不一、踐踏別人來抬高自己的「仇敵」。耶穌卻說要給他們吃和喝，還要愛他們……啊，怎可能做到？反倒恨不得上帝快來審判他們！   你們聽見有話說：「以眼還眼，以牙還牙。」只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」（馬太福音5：38-42） 被欺負的感覺很難受，這傷痛有時更延續一段長時間。耶穌叫我們不要與惡人作對，那是否任人欺負呢？不！耶穌其實提醒我們，不要存報復的心，也不要心懷不平，以致自己也跟惡人一樣行惡。但我們面對這些情況，能忍耐得到嗎？   主啊，要遵行祢對我們這些囑咐，實在需要祢加力和憐憫！我們明白人的一切不快樂、失控與猜忌，都源於人沒有在祢的愛中。求祢幫助我們把所有憤恨、自私和自義都交給祢，倒空自己的心，才有空間讓祢的愛注入，使我們的生命轉化，更明白主的心意，也更能跟隨主。阿們。

最富挑戰的一句話

今天，我們都活在一個荒誕的世界。不少人自以為是上帝，說起話來像審判人的罪；也有不少人指鹿為馬、顛倒是非，令人分不清真假與善惡；亦有不少人為了一己私利，四圍行騙……其實欺騙行為會產生許多負面影響，而且不斷「發酵」，例如：你若被「傳銷」騙過一次，便覺得所有銷售員都是騙人的。   小編認識一位女士，曾經歷兩段刻骨銘心的愛情，但最後都受騙，成了別人的「小三」。這並非電視劇的情節，而是真人真事。她多次問上帝：是否從小缺乏父愛，便會喜歡較成熟的男士？是否成熟的男士總喜歡隱瞞自己的婚姻狀況？她第一次在愛情路上遇到騙子，人們只會取笑她傻；但是當她重蹈覆轍，人們就罵她是刻意破壞別人家庭的「小三」，沒有人再相信她的解釋。作為基督徒，這個「基督徒小三」的稱號更把她壓得抖不過氣來，還要承受背後許多閒言閒語。   這位女士情路坎坷，屢遇騙子，難道她沒有為自己的終身大事求問上帝？或是求上帝賜她智慧，作出精明的選擇？也許上帝已提醒過她，但是大部分沐浴在愛河中的人都不能自拔！   這位女士從此失去與朋友交往的信心，只埋首於工作中，盼望時間能治療她心靈的創傷。多年之後，她得以療癒，能與身邊的人重建信任。這一切源於她讀到聖經所載耶穌的一件事蹟：   文士和法利賽人帶着一個行淫時被拿的婦人來，叫她站在當中，就對耶穌說：「夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢？」他們說這話，乃試探耶穌，要得着告他的把柄。耶穌卻彎着腰，用指頭在地上畫字。他們還是不住地問他，耶穌就直起腰來，對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。」於是又彎着腰，用指頭在地上畫字。他們聽見這話，就從老到少，一個一個地都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來，對她說：「婦人，那些人在哪裏呢？沒有人定你的罪嗎？」她說：「主啊，沒有。」耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」（約翰褔音8：3-11）   耶穌的教導與今天荒誕的社會文化背道而馳，你有足夠的平安、信心與智慧，去抵擋這樣一個利益掛帥、自以為義、聯群結黨的世界嗎？你能分辨善惡，為受欺壓者發聲嗎？